Fort Chambers y la masacre de Sand Creek

La ciudad de Boulder ha desarrollado esta página web para proporcionar una amplia recopilación de información cronológica para ayudar a los miembros de la comunidad a comenzar a aprender sobre la colonización estadounidense-europea de tierras indígenas en el Boulder Valley, Fort Chambers, la Compañía D y la masacre de Sand Creek. Se basa en información de la ciudad. Resolución del Día de los Pueblos Indígenas, reconocimiento de tierras del personal de la ciudad, conversaciones con representantes tribales e historias americano-europeas del Boulder Valley y la masacre de Sand Creek.

Alentamos encarecidamente a nuestra comunidad a aprender más sobre la masacre de Sand Creek y escuchar a los propios pueblos Arapaho y Cheyenne visitando la exhibición. "La masacre de Sand Creek: la traición que cambió para siempre al pueblo cheyenne y arapaho". La exhibición Historia de Colorado se desarrolló con la guía de las tribus Cheyenne y Arapaho, la tribu Arapaho del Norte y la tribu Cheyenne del Norte.

• Desde tiempos inmemoriales: Miles de generaciones de pueblos indígenas han vivido y prosperado en tierras ancestrales que los euroamericanos colonizaron como Boulder. (1)
• 1840-1850: La expansión hacia el oeste de las poblaciones y la cultura euroamericanas en el siglo XIX provocó hambre y enfermedades generalizadas que devastaron el modo de vida de los pueblos indígenas. Los europeos americanos mataron manadas de bisontes, quemaron madera que las naciones indígenas necesitaban para construir, calentarse y cocinar, y trajeron enfermedades, como la viruela y el cólera, que mataron a miles de pueblos indígenas.(19)
• 1851: Hinono'eino' (Arapaho) y Tsétsėhéstȧhese Los Pueblos (Cheyenne) y otras Naciones Indígenas firmaron el Tratado de Fort Laramie de 1851 con el gobierno de EE. UU. que designó tierras en Colorado, incluidas Boulder – como tierras Arapaho y Cheyenne.(3)
• 1858 octubre: Hinono'ei neecee ("Jefe Arapaho") Nowoo3 ("Niwot", "Mano Izquierda") y otros pueblos Hinono'eino' ("Arapaho") contaron a un grupo de buscadores de oro que acamparon en lo que ahora se conoce como Boulder que no podían permanecer en tierras indígenas según lo definido por el Tratado de Fort Laramie de 1851.(4) Los buscadores de oro rechazaron la solicitud de salida de los Hinono'eino'.(5)
• Febrero 10, 1859:Después de que se encontró oro al oeste de Boulder en enero de 1859, muchos de esos mismos buscadores de oro ayudaron a fundar el Boulder Compañía de la ciudad, en violación del Tratado de Fort Laramie de 1851.(6)
• Verano y otoño 1859:Miles de buscadores de oro estaban en el Boulder (7) Cuando los buscadores de oro encontraron que la minería era demasiado difícil, muchos ocuparon tierras indígenas, uniéndose a otros estadounidenses y europeos que habían reclamado tierras indígenas. (8) Su ocupación expansiva de tierras indígenas pronto exilió a las naciones indígenas del Boulder .
• 1861: Mientras que unos pocos jefes arapaho y cheyenne firmaron el Tratado de Fort Wise, que “cedía” tierras indígenas en el Boulder Los jefes arapajó del sur, cheyenne del norte y arapajó del norte, incluido el jefe Nowoo3, se opusieron al tratado. Sin embargo, el gobierno estadounidense insistió en que el tratado —que según algunos historiadores fue resultado de traductores probablemente corruptos— vinculaba a todas las tribus a una pequeña reserva en el sureste de Colorado.(9)
• Verano 1864:Las acusaciones exageradas y falsas de violencia indígena ayudaron a avivar el odio antiindígena entre los colonos en el Boulder área.(10) Un hombre que participó en la Masacre de Sand Creek escribió que el sentimiento en 1864 era que “en el momento en que se formó el 3.er Regimiento de Colorado, la idea era muy general de que debía librarse una guerra de exterminio; que no se debía perdonar ni el sexo ni la edad; y las mujeres compartían estas opiniones con los hombres”.(11)
• Mediados de agosto de 1864: Más de 100 Boulder Los residentes del condado se movilizaron en la Compañía D de la Tercera Caballería de Colorado en Fort Chambers, junto Boulder Creek al este de lo que ahora se conoce como Boulder.(12) Empresa D incluida 46 Boulder hombres y destacados Boulder Residentes del condado.(13) La compañía realizó perforaciones en Fort Chambers hasta el 16 de septiembre.(14)
• Septiembre 1864Los jefes cheyenne y arapaho buscaban la paz, como se relata en la exposición de History Colorado, "La Masacre de Sand Creek: La Traición que Cambió para Siempre a los Pueblos Cheyenne y Arapaho": “El gobernador Evans le ordenó al jefe cheyenne Black Kettle que trajera una delegación pacífica a Camp Weld, el puesto militar en Denver… [El gobernador Evans y el coronel John Chivington] nos dijeron que si íbamos a Big Sandy Creek y nos quedábamos allí, seríamos considerados pacíficos y estaríamos protegidos por las tropas estadounidenses. Pero Evans y Chivington nos traicionaron de la peor manera posible”. (15)
• Oct. 10, 1864: Al menos 22 hombres de la Compañía D atacaron un campamento cheyenne cerca de la actual Sterling ("Buffalo Springs") y asesinaron a cuatro mujeres cheyennes, tres hombres, dos bebés y un niño.(16) Un soldado de la Compañía D que luego participaría en la Masacre de Sand Creek criticó el asesinato de mujeres y dijo que la opinión de los soldados de la Compañía D "era fuertemente opuesta a mi opinión al respecto". (17) Las personas pueden aprender más sobre este ataque leyendo "Batalla de Sand Creek" de Morse Coffin y El diario de Henry Blake. Ambos hombres eran miembros de la Compañía D y luego participaron en la Masacre de Sand Creek.
• Noviembre 29, 1864: Los Boulder-los hombres del área de la Compañía D participaron en la masacre bárbara, sorpresiva y no provocada que mató a 230 pueblos Arapaho y Cheyenne pacíficos en Sand Creek el 29 de noviembre de 1864.(18) Un mapa dibujado por un sobreviviente de la masacre indica que la Compañía D puede han atacado el campamento de Nowo3 ("Niwot", "Lefthand").(19)
  • Los pueblos arapaho y cheyenne, en la exposición sobre la masacre de Sand Creek en History, nos dicen: “El jefe cheyenne, Black Kettle, se aseguró de que los soldados vieran la bandera blanca de rendición y la bandera estadounidense ondeando sobre nuestro campamento. Otro importante jefe cheyenne, White Antelope, suplicó a los soldados que dejaran de atacar el pacífico campamento cantando una canción de viaje. Pero le dispararon. Murió bajo las banderas que el gobernador de Colorado, Evans, dijo que demostrarían que éramos pacíficos.”(20)
  • Los relatos estadounidenses sobre la masacre de Sand Creek indicaron que los hombres de la Compañía D mataron al menos a 25 personas y participaron en el asesinato de mujeres, niños, ancianos y jefes.(21)
  • La masacre mató a 23 jefes cheyenne y cinco jefes arapaho – incluido el jefe Nowo3 – y causó un daño intergeneracional devastador a los pueblos arapaho y cheyenne.(22)
• Diciembre 1864: A pesar de haber participado en atrocidades horribles, el Tercer Regimiento de Caballería y la Compañía D recibieron una “bienvenida de héroes” e incluso desfilaron partes de cuerpos de Arapaho y Cheyenne como trofeos de victoria por Denver.
• Enero - abril de 1865: Investigaciones y testimonios de denunciantes como Silas Soule, asesinado en Denver cinco meses después de la Masacre de Sand Creek, detallaron relatos de la horrible barbarie cometida por soldados del Tercer Cuerpo de Caballería y la Compañía D.(24) Una investigación del Congreso sobre la Masacre de Sand Creek, realizada a principios de 1865, declaró: «Durante más de dos horas, el asesinato y la barbarie continuaron hasta que más de cien cadáveres, tres cuartas partes de ellos mujeres y niños, yacían en la llanura como evidencia de la diabólica malignidad y crueldad de los oficiales que con tanto esmero y cuidado habían planeado la masacre y de los soldados que con tanta fidelidad habían actuado según el espíritu de sus oficiales».(25)
• 1880:A pesar de las investigaciones que documentan la barbarie de la masacre, la Boulder La comunidad valoró a quienes participaron en la masacre. Una historia temprana de Boulder – en la que se basan muchas historias de la ciudad – afirmó: “La Boulder los hombres se apresuraron a hacer todo lo que les correspondía para castigar a los [pueblos arapaho/cheyenne] y lograr la paz; y que esto quede registrado en su crédito para siempre."(26)
• 1959: Boulder Los miembros de la comunidad y un descendiente del hombre que reclamó la propiedad donde una vez estuvo Fort Chambers ayudaron a erigir un monumento para marcar la ubicación del fuerte, describiendo falsamente lo que ocurrió en 1864 como un "levantamiento indígena". (27) En ese momento, Boulder Los miembros de la comunidad llamaron a las horribles atrocidades cometidas en la Masacre de Sand Creek una "batalla". (28) Los pueblos Cheyenne y Arapaho han comunicado su dolor al ver el marcador de Fort Chambers y le han dicho al personal de la ciudad cómo el legado de la masacre todavía afecta a los descendientes de los sobrevivientes de Sand Creek hoy.

No, las fuentes históricas indican que Fort Chambers, que estaba construido con césped, se dejó desintegrar. Un antiguo propietario de la propiedad afirmó que los muros del fuerte eran visibles en 1920 y dijo que más tarde sacó los postes de la puerta del fuerte y los entregó a un museo local. Se dice que esos postes fueron destruidos más tarde en un incendio. El personal del Programa de Administración Cultural de OSMP no ha encontrado en la propiedad indicios de los restos del fuerte o artefactos asociados con la Compañía D.

1. Ciudad de Boulder. Reconocimiento de tierras.
2. Naciones Arapaho y Cheyenne e Historia de Colorado. La masacre de Sand Creek: la traición que cambió para siempre a los pueblos cheyenne y arapaho. Denver: Historia de Colorado, 2022. Pág. 20
3. Crifasi, Bob. Una tierra hecha de agua: apropiación y evolución del paisaje, las acequias y las instituciones hídricas de Colorado. Boulder, Colorado: Universidad de Prensa de Colorado, 2016. Pág. 130
4. Bixby, Amós. "Historia Boulder Condado'" en Historia de Clear Creek y Boulder valles."Chicago: OL Baskin & Co. Historical Publishers, 1880. Pág. 379.
5. Taylor, Bayard. Colorado: un viaje de verano. Nueva York: GP Putnam and Sons, 1867. Pág. 159.
6. Smith, Phyllis. Boulder: Del asentamiento a la ciudad. Boulder, Colorado: Pruett Publishing, 1981. Pág. 17
7. Perrigo, Lynn. Una historia municipal de Boulder 1871 - 1946. Boulder, Colorado: Boulder Sociedad Histórica y la Ciudad de Boulder 1946. pág. 4
8. Crifasi, Bob. Una tierra hecha de agua: apropiación y evolución del paisaje, las acequias y las instituciones hídricas de Colorado. Boulder, Colorado: Universidad de Prensa de Colorado, 2016. Pág. 132
9. Kelman, Ari. Una masacre fuera de lugar: luchando por la memoria de Sand Creek. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2013. Pág. 118
10. Crifasi, Bob. Una tierra hecha de agua: apropiación y evolución del paisaje, las acequias y las instituciones hídricas de Colorado. Boulder, Colorado: Universidad de Prensa de Colorado, 2016. Pág. 134
11. Ataúd, Morse. "Batalla de Sand Creek".
12. Bixby, Amós. "Historia Boulder Condado'" en Historia de Clear Creek y Boulder Valles."Chicago: OL Baskin & Co. Historical Publishers, 1880. Pág. 398.
13. Taylor, Carol. “Boulder El condado comparte la infamia de la masacre de Sand Creek." Boulder Cámara diaria, 15 de noviembre de 2014.
14. Bixby, Amós. "Historia Boulder Condado'" en Historia de Clear Creek y Boulder Valles." Chicago: OL Baskin & Co. Historical Publishers, 1880. Pág. 398
15. Naciones Arapaho y Cheyenne e Historia de Colorado. La masacre de Sand Creek: la traición que cambió para siempre a los pueblos cheyenne y arapaho. Denver: Historia de Colorado, 2022. Pág. 30
16. Ataúd, Morse. “Batalla de Sand Creek.
17. Ataúd, Morse. “Batalla de Sand Creek.
18. Naciones Arapaho y Cheyenne e Historia de Colorado. La masacre de Sand Creek: la traición que cambió para siempre a los pueblos cheyenne y arapaho. Denver: Historia de Colorado, 2022. Pág. 30
19. Coel, Margarita. Jefe mano izquierda: Arapah del Suro. Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press, 2000. Pág. 233
20. Naciones Arapaho y Cheyenne e Historia de Colorado. La masacre de Sand Creek: la traición que cambió para siempre a los pueblos cheyenne y arapaho. Denver: Historia de Colorado, 2022. Pág. 30
21. Segundo informe del Coronel George Shoup, 3rd Calvary, 7 de diciembre de 1864, en "The Sand Creek Massacre: The Official 1865 Congressional Report with James P. Beckwourth's Additional Testimony and Related Documents". (Editorial Westholme, 2015)
22. Naciones Arapaho y Cheyenne e Historia de Colorado. La masacre de Sand Creek: la traición que cambió para siempre a los pueblos cheyenne y arapaho. Denver: Historia de Colorado, 2022. Pág. 31
23. Naciones Arapaho y Cheyenne e Historia de Colorado. La masacre de Sand Creek: la traición que cambió para siempre a los pueblos cheyenne y arapaho. Denver: Historia de Colorado, 2022. Pág. 38
24. Kelman, Ari. Una masacre fuera de lugar: luchando por la memoria de Sand Creek. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2013. Pág. 176
25. Congreso de Estados Unidos. Informe del Comité Conjunto sobre la Conducta de la Guerra: Masacre de Indios Cheyenne. 38.° Congreso, 2.° período de sesiones, 1865, en “The Sand Creek Massacre: The Official 1865 Congressional Report with James P. Beckwourth's Additional Testimony and Related Documents”. (Editorial Westholme, 2015)
26. Bixby, Amós. "Historia Boulder Condado'" en Historia de Clear Creek y Boulder valles"Chicago: OL Baskin & Co. Historical Publishers, 1880. Pág. 400.
27. Cámara diaria. "Sitio de marcado del monumento de Fort Chambers erigido en Hummel Farm". 23 de noviembre de 1959
28. Patricia Nelson Limerick, Jeffrey Hickey, Richard DiNucci. Boulder: ¿Lo que hay en un nombre? Nichols Hall: un informe. 1987. Boulder: Centro para el Oeste Americano, Universidad de Colorado, 1987. Pág. 3