Fort Chambers et le massacre de Sand Creek

La Ville de Boulder a développé cette page Web pour fournir une vaste compilation d'informations chronologiques afin d'aider les membres de la communauté à commencer à en apprendre davantage sur la colonisation américano-européenne des terres autochtones dans le Boulder Valley, Fort Chambers, Compagnie D et le massacre de Sand Creek. Il est basé sur les informations disponibles dans la ville Résolution de la Journée des peuples autochtones, le reconnaissance foncière du personnel de la ville, conversations avec des représentants tribaux et histoires américano-européennes de la Boulder Valley et le massacre de Sand Creek.

Nous encourageons vivement notre communauté à en apprendre davantage sur le massacre de Sand Creek et à entendre les peuples Arapaho et Cheyenne eux-mêmes en visitant l'exposition, "Le massacre de Sand Creek: la trahison qui a changé les gens Cheyenne et Arapaho pour toujours." L'exposition History Colorado a été développée avec les conseils des tribus Cheyenne et Arapaho, de la tribu Arapaho du Nord et de la tribu Cheyenne du Nord.

• Depuis des temps immémoriaux : Des milliers de générations de peuples autochtones ont vécu et prospéré sur les terres ancestrales que les Euro-Américains ont colonisées. Boulder(1)
• Années 1840-1850 : L'expansion vers l'ouest des populations et de la culture euro-américaines au XIXe siècle a provoqué une famine et des maladies généralisées qui ont dévasté le mode de vie des peuples autochtones. Les Européens américains ont tué des troupeaux de bisons, brûlé le bois dont les peuples autochtones avaient besoin pour construire, se chauffer et cuisiner, et ont apporté des maladies, comme la variole et le choléra, qui ont tué des milliers d'Autochtones.(19)
• 1851: Hinono'eino' (Arapaho) et Tsétsėhéstȧhese Les peuples (Cheyenne) et d'autres nations autochtones ont signé le traité de 1851 de Fort Laramie avec le gouvernement américain qui a désigné des terres dans le Colorado - y compris Boulder – comme terres Arapaho et Cheyenne.(3)
• Octobre 1858: Hinono'ei neecee (« Chef Arapaho ») Nowoo3 (« Niwot », « Main gauche ») et d'autres peuples Hinono'eino' (« Arapaho ») ont raconté à un groupe de chercheurs d'or campés dans ce qui est maintenant connu sous le nom de Boulder qu'ils ne pouvaient pas rester sur les terres autochtones telles que définies par le traité de Fort Laramie de 1851.(4) Les chercheurs d'or ont refusé la demande de départ des Hinono'eino'.(5)
• 10 février 1859:Après que de l'or ait été découvert à l'ouest de Boulder en janvier 1859, bon nombre de ces mêmes chercheurs d'or ont aidé à fonder le Boulder Town Company, en violation du traité de Fort Laramie de 1851.(6)
• Été et automne 1859:Des milliers de chercheurs d'or étaient dans le Boulder (7) Lorsque les chercheurs d'or ont trouvé l'exploitation minière trop difficile, beaucoup d'entre eux ont squatté les terres autochtones, rejoignant ainsi d'autres Américains et Européens qui avaient revendiqué des terres autochtones. (8) Leur occupation extensive des terres autochtones a rapidement exilé les nations autochtones de la Boulder région.
• 1861: Tandis que quelques chefs Arapaho et Cheyenne signaient le Traité de Fort Wise, qui « cédait » des terres autochtones dans le Boulder Les chefs arapahos du Sud, cheyennes du Nord et chefs arapahos du Nord, dont le chef Nowoo3, s'opposèrent au traité. Le gouvernement américain, cependant, insista sur le fait que le traité – dont certains historiens attribuent le résultat à des traducteurs probablement corrompus – liait toutes les tribus à une petite réserve du sud-est du Colorado.(9)
• Été 1864:Des allégations exagérées et fausses de violence autochtone ont contribué à attiser la haine anti-autochtone parmi les colons de la Boulder région.(10) Un homme qui a participé au massacre de Sand Creek a écrit que le sentiment en 1864 était que « Au moment où le 3e régiment du Colorado a été levé, l'idée était très générale qu'une guerre d'extermination devait être menée ; que ni le sexe ni l'âge ne devaient être épargnés ; et les femmes partageaient ces opinions avec les hommes. »(11)
• Mi-août 1864 : Plus de 100 Boulder Les résidents du comté se sont mobilisés dans la compagnie D de la troisième cavalerie du Colorado à Fort Chambers, le long Boulder Creek à l'est de ce qui est maintenant connu sous le nom de Boulder.(12) Société D inclus 46 Boulder hommes et éminents Boulder Résidents du comté.(13) La compagnie a foré à Fort Chambers jusqu'au 16 septembre.(14)
• Septembre 1864Les chefs cheyennes et arapahos recherchaient la paix, comme le raconte l'exposition de History Colorado, « Le massacre de Sand Creek : la trahison qui a changé à jamais les peuples cheyenne et arapaho » : « Le gouverneur Evans a demandé au chef cheyenne Black Kettle d'amener une délégation pacifique à Camp Weld, l'avant-poste militaire de Denver… [Le gouverneur Evans et le colonel John Chivington] nous ont dit que si nous allions à Big Sandy Creek et y restions, nous serions considérés comme pacifiques et serions protégés par les troupes américaines. Mais Evans et Chivington nous ont trahis de la pire des manières. » (15)
• Oct. 10, 1864: Au moins 22 hommes de la compagnie D ont attaqué un camp cheyenne près de l'actuelle Sterling (« Buffalo Springs ») et ont assassiné quatre femmes cheyennes, trois hommes, deux bébés et un garçon.(16) Un soldat de la compagnie D qui participerait plus tard au massacre de Sand Creek a critiqué le meurtre de femmes et a déclaré que le point de vue des soldats de la compagnie D « était fortement en opposition avec mon point de vue sur ce sujet ». (17) On peut en apprendre davantage sur cette attaque en lisant « La bataille de Sand Creek » de Morse Coffin et Le journal d'Henry Blake. Les deux hommes étaient membres de la compagnie D et ont ensuite participé au massacre de Sand Creek.
• 29 novembre 1864: Les Boulder-les hommes de la région de la compagnie D ont participé au massacre non provoqué, surprise et barbare qui a tué 230 peuples pacifiques Arapaho et Cheyenne à Sand Creek le 29 novembre 1864.(18) Une carte dessinée par un survivant du massacre indique que la compagnie D peut ont attaqué le camp de Nowoo3 ("Niwot", "Lefthand").(19)
  • Les peuples Arapaho et Cheyenne, dans l'exposition sur le massacre de Sand Creek à History, nous disent : « Le chef Cheyenne Black Kettle s'est assuré que les soldats voyaient le drapeau blanc de la capitulation et le drapeau américain flotter au-dessus de notre camp. Un autre chef Cheyenne important, White Antelope, a supplié les soldats de cesser d'attaquer le camp pacifique en chantant une chanson de voyage. Mais il a été abattu. Il est mort sous les drapeaux, selon le gouverneur du Colorado, Evans, qui montreraient que nous étions pacifiques. »(20)
  • Les comptes rendus américains du massacre de Sand Creek indiquent que les hommes de la compagnie D ont tué au moins 25 personnes et ont participé au meurtre de femmes, d'enfants, d'anciens et de chefs.(21)
  • Le massacre a tué 23 Cheyennes et cinq chefs Arapaho – dont le chef Nowoo3 – et a causé un préjudice intergénérationnel dévastateur aux peuples Arapaho et Cheyenne.(22)
• Décembre 1864: Malgré leur participation à d'horribles atrocités, la troisième cavalerie et la compagnie D ont reçu un « accueil de héros » et ont même fait défiler des parties de corps d'Arapahos et de Cheyennes comme trophées de victoire à travers Denver.
• Janvier - avril 1865 : Français Les enquêtes et les témoignages de lanceurs d'alerte comme Silas Soule – assassiné à Denver cinq mois après le massacre de Sand Creek – ont détaillé les récits de la barbarie horrible commise par les soldats de la troisième cavalerie et de la compagnie D.(24) Une enquête du Congrès sur le massacre de Sand Creek – menée au début de 1865 – a déclaré : « Pendant plus de deux heures, le travail de meurtre et de barbarie s'est poursuivi jusqu'à ce que plus de cent cadavres, dont les trois quarts étaient des femmes et des enfants, jonchent la plaine, preuve de la malignité et de la cruauté diaboliques des officiers qui avaient si assidûment et soigneusement planifié le massacre et des soldats qui avaient si fidèlement agi selon l'esprit de leurs officiers. »(25)
• 1880:Malgré les enquêtes documentant la barbarie du massacre, les Boulder La communauté a valorisé ceux qui ont participé au massacre. Une histoire ancienne de Boulder – sur laquelle reposent de nombreuses histoires de la ville – a déclaré : « Le Boulder les hommes ont été prompts à faire leur part pour punir [les peuples Arapaho/Cheyenne] et obtenir la paix ; et que cela soit enregistré à leur crédit à jamais. » (26)
• 1959: Boulder Des membres de la communauté et un descendant de l'homme qui revendiquait la propriété où se trouvait autrefois Fort Chambers ont aidé à ériger un monument pour marquer l'emplacement du fort, décrivant faussement ce qui s'est passé en 1864 comme un « soulèvement indien ». (27) À l'époque, Boulder Les membres de la communauté ont qualifié les atrocités horribles commises lors du massacre de Sand Creek de « bataille ». (28) Les peuples Cheyenne et Arapaho ont fait part de leur douleur en voyant le marqueur de Fort Chambers et ont expliqué au personnel de la ville comment l'héritage du massacre affecte encore aujourd'hui les descendants des survivants de Sand Creek.

Non, des sources historiques indiquent que le Fort Chambers, construit en tourbe, a été laissé se désintégrer. Un ancien propriétaire de la propriété a affirmé que les murs du fort étaient visibles en 1920 et a déclaré qu'il avait ensuite retiré les poteaux de la porte du fort et les avait donnés à un musée local. Ces poteaux auraient ensuite été détruits dans un incendie. Le personnel du programme de gestion culturelle de l'OSMP n'a pas trouvé d'indices de vestiges du fort ou d'objets associés à la compagnie D sur la propriété.

1. Ville de Boulder. Reconnaissance des terres.
2. Nations Arapaho et Cheyenne et histoire du Colorado. Le massacre de Sand Creek : la trahison qui a changé à jamais les peuples Cheyenne et Arapaho. Denver : Histoire du Colorado, 2022. Pg. 20
3. Crifasi, Bob. Une terre faite d'eau : appropriation et évolution du paysage, des fossés et des institutions hydrauliques du Colorado. Boulder, Colorado : Université de Presse du Colorado, 2016. Pg. 130
4. Bixby, Amos. "Histoire de Boulder Comté'" dans l'histoire de Clear Creek et Boulder Vallées." Chicago : OL Baskin & Co. Historical Publishers, 1880. P. 379.
5. Taylor, Bayard. Colorado : un voyage d'été. New York : GP Putnam and Sons, 1867. P. 159.
6. Smith, Phyllis. Boulder: De la colonie à la ville. Boulder, Colorado : Pruett Publishing, 1981. P. 17
7. Perrigo, Lynn. Une histoire municipale de Boulder 1871-1946. Boulder, Colorado : Boulder Société historique et la ville de Boulder 1946. p. 4
8. Crifasi, Bob. Une terre faite d'eau : appropriation et évolution du paysage, des fossés et des institutions hydrauliques du Colorado. Boulder, Colorado : Université de Presse du Colorado, 2016. Pg. 132
9. Kelman, Ari. Un massacre mal placé : lutte pour la mémoire de Sand Creek. Cambridge, Massachusetts : Harvard University Press, 2013. p. 118
10. Crifasi, Bob. Une terre faite d'eau : appropriation et évolution du paysage, des fossés et des institutions hydrauliques du Colorado. Boulder, Colorado : Université de Presse du Colorado, 2016. Pg. 134
11. Cercueil, Morse. "Bataille de Sand Creek."
12. Bixby, Amos. "Histoire de Boulder Comté'" dans l'histoire de Clear Creek et Boulder Vallées." Chicago : OL Baskin & Co. Historical Publishers, 1880. P. 398.
13. Taylor, Carol. "Boulder Le comté participe à l'infamie du massacre de Sand Creek. » Boulder Caméra quotidienne, 15 novembre 2014.
14. Bixby, Amos. "Histoire de Boulder Comté'" dans l'histoire de Clear Creek et Boulder Vallées.Chicago : OL Baskin & Co. Historical Publishers, 1880. Pg. 398
15. Nations Arapaho et Cheyenne et histoire du Colorado. Le massacre de Sand Creek : la trahison qui a changé à jamais les peuples Cheyenne et Arapaho. Denver : Histoire du Colorado, 2022. Pg. 30
16. Coffin, Morse. « Bataille de Sand Creek.
17. Coffin, Morse. « Bataille de Sand Creek.
18. Nations Arapaho et Cheyenne et histoire du Colorado. Le massacre de Sand Creek : la trahison qui a changé à jamais les peuples Cheyenne et Arapaho. Denver : Histoire du Colorado, 2022. Pg. 30
19. Coel, Marguerite. Chef de main gauche : Arapah du Sudo. Norman, Oklahoma : University of Oklahoma Press, 2000. Pg. 233
20. Nations Arapaho et Cheyenne et histoire du Colorado. Le massacre de Sand Creek : la trahison qui a changé à jamais les peuples Cheyenne et Arapaho. Denver : Histoire du Colorado, 2022. Pg. 30
21. Second rapport du colonel George Shoup, 3e calvaire, 7 décembre 1864, dans « The Sand Creek Massacre : The Official 1865 Congressional Report with James P. Beckwourth's Additional Testimony and Related Documents. (Éditions Westholme, 2015)
22. Nations Arapaho et Cheyenne et histoire du Colorado. Le massacre de Sand Creek : la trahison qui a changé à jamais les peuples Cheyenne et Arapaho. Denver : Histoire du Colorado, 2022. Pg. 31
23. Nations Arapaho et Cheyenne et histoire du Colorado. Le massacre de Sand Creek : la trahison qui a changé à jamais les peuples Cheyenne et Arapaho. Denver : Histoire du Colorado, 2022. Pg. 38
24. Kelman, Ari. Un massacre mal placé : lutte pour la mémoire de Sand Creek. Cambridge, Massachusetts : Harvard University Press, 2013. p. 176
25. Congrès américain. Rapport du Comité mixte sur la conduite de la guerre : Massacre des Indiens Cheyenne. 38e Congrès, 2e session, 1865, dans "The Sand Creek Massacre: The Official 1865 Congressional Report with James P. Beckwourth's Additional Testimony and Related Documents." (Éditions Westholme, 2015)
26. Bixby, Amos. "Histoire de Boulder Comté'" dans l'histoire de Clear Creek et Boulder Vallées" Chicago : OL Baskin & Co. Historical Publishers, 1880. P. 400.
27. Caméra quotidienne. "Site de marquage du monument de Fort Chambers érigé sur la ferme Hummel." 23 novembre 1959
28. Patricia Nelson Limerick, Jeffrey Hickey, Richard DiNucci. Boulder: Qu'est-ce qu'il y a dans un nom? Nichols Hall : un rapport. 1987. Boulder: Centre pour l'Ouest américain, Université du Colorado, 1987. Pg. 3